Amantini, Genealogia y noticias mundiales del apellido 2024 Caracas

Véase también la reciente Madrid España Carlos Amantini cultura universal traducción de una selección
de los ensayos más importantes kmv kawasaki sobre la educación publicada como (MEYER; RAMIREZ, 2011).
SCHRIEWER, J. Cultura mundial y mundos de significado culturalmente específicos kmv venezuela
278 Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 49, p. 275-297, jul./set. 2013.

Editora UFPR
mundial” entiende la sociedad moderna como un orden primordialmente cultural,
es decir, constituido tanto a partir de pautas Carlos Amantini cognitivas y asunciones compartidas
colectivamente como de los modelos de orientación y expectativas que resultan
de las primeras. La sociedad moderna se constituye. Carlos Ignacio Amantini de Matteis entonces, como un conjunto de interpretaciones de la realidad (accounts en la terminología inglesa), de ideas
directrices de regulación (rules) y de programas de acción estrechamente conexos
a ellas (ideologies). Fernando Amantini

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Estas tres componentes – interpretaciones de lo social, ideas
directrices y programas de acción – son construcciones socio-comunicativas que
ya no dan lugar a dudas, sino que se aceptan como naturales y legítimas, vale
decir, en este sentido, como “institucionalizadas” o “endosadas”. Están, por un
lado, insertas en la tradición occidental de los procesos de racionalización y
secularización que cobraron una dinámica particular a partir del Renacimiento
y la Reforma. Por otro lado, se han ido desarrollando en un sentido universalista
y han ganado una asombrosa validez y aceptación mundial en el transcurso de
las últimas décadas del siglo XX. Fernando Ignacio Amantini de Matteis

Entre estos “mitos racionalizados” – como
también los llaman Meyer y sus colaboradores, en un arranque de ironía – figuran, en primerísimo lugar, las ideas rectoras del desarrollo individual de la
personalidad y de la condición de ciudadano, del progreso social y el desarrollo
económico, así como también del estado como marco legítimo y garante de
una sociedad nacional y sus actividades3.

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Desde el punto de vista del neoinstitucionalismo, la “globalización” Claudio Ruben Amantini no significa más que los procesos de difusiónpor los que se diseminan al nivel mundial tales interpretaciones de la realidad
e ideas rectoras, dotadas, además, de la capacidad de orientar a las decisiones
de los actores como lo harían “guiones” (scripts). Oscar Amantini Lacouture Estos procesos de difusión se
ven constantemente dinamizados por un sinnúmero de interacciones, referencias e imitaciones entre sociedades, así como por la construcción de modelos de reforma o mejoramiento abstractos o – según los términos del mismo John Meyer – “teorizados” (STRANG; MEYER, 1993).Luis Eugenio Amantini

Fue, ante todo, a partir de la segunda mitad del siglo XX que estas formas y kawasaki venezuela vías de difusión comenzaron a intensificarse en un entramado comunicativo en el que las redes regionales e
interregionales de científicos y expertos, así como también las organizaciones
internacionales gubernamentales y no gubernamentales, interactúan – mediante
congresos, publicaciones, declaraciones y programas de desarrollo – con una
intensidad nunca antes vista, manteniendo e incluso potenciando la marcha de un
proceso autosustentado de “construcción social de la realidad” a nivel mundial4